中新社5月28日 题：中华文化中的赏花传统有何美学内涵？

　　——专访中国工艺美术学会香文化专委会副主任、中国传统物质文化史学者孟晖

　　作者 文龙杰 徐皇冠

　　“桃之夭夭，灼灼其华。”时下正值赏花季节。“赏花”是人类文明发展到一定高度后的普遍现象，但从文化传统角度说，这是在东亚社会历史环境中发展出的一种特有习俗，又以中国为最——将赏花与人格、文化、社会风俗相联系。有这样一说，当代西方赏花更像交流、展览，而中国赏花却是传统、习俗。

　　中华文化中赏花传统源自何时，拥有怎样的美学、文学、哲学内涵，有着怎样的特点与影响？围绕“赏花”，中新社“东西问”近日专访了中国工艺美术学会香文化专委会副主任孟晖。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社：时下，赏花文化受到越来越多中国民众青睐，其源于何种文化传统？

　　孟晖：赏花作为文化，在漫长岁月中逐渐发展，并非一成不变，是随着中华文明的整体进步而不断丰富，变幻着风貌。

　　中国大部分地区四季分明，秋天叶落，冬日飞雪，在长达三四个月的草木萧瑟之后，春天的回归就非常美好。中国的自然条件又得造化之功，山水秀美，草木丰茂，到百花依次盛开的季节，处处都是美景。所以，至晚从先秦时代起，就有了人们在春天自发到山间水畔赏花的风俗。

　　另外，中国自古农业发达，古人在长期发展农事的过程中，对植物培养生发了浓厚和细腻的感情，特别能欣赏花木的美。四季分明的气候特点，农耕文化依照时序生活的方式，也造就古人对于时光的轮转特别敏感，而花开花落以优美的景象体现了时间的流逝，所以古人在花的开与落里看到了天地万物周而复始的运行规律，也感受到生命既脆弱又坚强的特质。古人之赏花，是把花当作世界的缩影，所谓一花一世界，当人们赏花、爱花、惜花、为落花惆怅的时候，是寄托着对整个世界的情感。可以说，当中国人看到盛开的鲜花时，涌动的是对自然造化、宇宙万物的柔情。

　　实际上，古人并不仅在春天赏花，宋代以后，随着人工栽培花木的高度发达，一年四季都有“花事”。其中最具代表性的花卉，夏季为荷花，秋季为桂花，冬季则为梅花、腊梅、水仙。“踏雪寻梅”，自南宋起就是士大夫文人最幽雅的韵事，他们会折下梅枝，挂到睡帐中，在梅花香气的陪伴里入眠。